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傳承紅色文化 弘揚艱苦奮斗精神
添加時間:2018-04-23 15:38:15 來源: 瀏覽次數:
為深入推進“兩學一做”學習教育常態化制度化建設,進一步加強各級黨組織書記、黨風廉政建設主體責任聯絡員和干部隊伍建設,8月6日至11日常州市民政局赴遵義舉辦了紅色教育專題培訓班。通過參觀遵義會議舊址、茍壩會議紀念館,瞻仰紅軍山烈士陵園,以及現場的生動講解,對1935年第五次反圍剿失敗后,黨一系列變革的意義又有了新的理解,特別是遵義會議在黨和紅軍生死存亡之際,調整了黨的領導核心、思想路線和軍事戰略方針,成為黨歷史上的一個偉大轉折點,對于現在的改革深化,也是具有十分重要的指導意義。
遵義會議精神,個人理解,主要體現在三個方面:
一、堅定信念,忠誠革命。遵義會議召開前,紅軍遭受了很大的挫折,第五次反圍剿失敗,加之湘江戰役損失慘重,之后的行軍途中,黨中央領導人提出召開遵義會議,本身就表現了對革命的堅定信念和無限忠誠,始終堅持隊伍沒有散、沒有垮,還要繼續奮斗。遵義會議決議盡管嚴厲批評了博古、李德的嚴重錯誤,對當時的困難局面作了深刻分析,但對革命的必然勝利充滿了信心。政治局擴大會議認為: 雖然軍事上的錯誤領導使主力紅軍遭受到挫折,然而英勇的紅軍主力仍然存在著,我們有著優良的群眾條件,有著全國廣大群眾的擁護,各種困難都是能夠克服的。
二、堅持真理,實事求是。不解決思想路線問題,不確立實事求是的指導思想,遵義會議不可能實現歷史轉折,實事求是這個思想,不僅在遵義會議決議中得到了充分體現,對“左”傾錯誤的軍事領導和指揮進行了實事求是的分析,就是在會議上對博古和李德的嚴厲批評也是實事求是的,對他們既不是否定一切,也不是殘酷斗爭,無情打擊。遵義會議是樹立實事求是新風、正確開展黨內斗爭的典范。同時,毛澤東在堅持真理、實事求是方面也給我們樹立了榜樣,他不僅在遵義會議前的通道會議、黎平會議、猴場會議上堅持實事求是思想,批駁博古和李德不顧敵情的變化、頑固堅持到湘西去與紅二、六軍團會合的原定計劃,而且在遵義會議后的茍壩會議上又力排眾議,堅持反對攻打打鼓新場的決定,如果沒有他的一而再、再而三的力爭,后果不堪設想,歷史可能會另寫。在我看來,這是遵義會議精神“堅持真理,實事求是”內涵的生動典型。
三、獨立自主,實現轉折。遵義會議精神的獨立自主,最主要是實現一個重要思想:中國革命斗爭的勝利要靠中國同志根據中國實際情況去實現。從 20 世紀 20 年代后期開始,黨內就盛行把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化。先是陳獨秀的“右”,接著是瞿秋白和李立三的“左”,都在不同程度上與這種傾向有關。此后就是更“左”的王明教條主義,直至遵義會議實現轉折才結束“左”傾路線的統治。在遵義會議上,取消“三人團”,剝奪了李德的軍事領導和指揮權,這才真正實現了由了解中國情況的中國同志來領導中國革命斗爭走向勝利的這個寶貴思想。
經過 90 多年來的艱苦奮斗,我們黨帶領全國人民已在中華民族復興的道路上取得了階段性的偉大成就,但是,距離實現中華民族偉大復興的中國夢目標還很遠,需要繼續進行新的長征,任務還很艱巨。因此,還需要繼續艱苦奮斗,遵義會議精神就是艱苦奮斗的精神,就是從低谷走向崛起的精神,弘揚遵義會議精神,將激勵我們不斷去為實現中華民族偉大復興的中國夢而團結奮斗!
遵義會議精神,個人理解,主要體現在三個方面:
一、堅定信念,忠誠革命。遵義會議召開前,紅軍遭受了很大的挫折,第五次反圍剿失敗,加之湘江戰役損失慘重,之后的行軍途中,黨中央領導人提出召開遵義會議,本身就表現了對革命的堅定信念和無限忠誠,始終堅持隊伍沒有散、沒有垮,還要繼續奮斗。遵義會議決議盡管嚴厲批評了博古、李德的嚴重錯誤,對當時的困難局面作了深刻分析,但對革命的必然勝利充滿了信心。政治局擴大會議認為: 雖然軍事上的錯誤領導使主力紅軍遭受到挫折,然而英勇的紅軍主力仍然存在著,我們有著優良的群眾條件,有著全國廣大群眾的擁護,各種困難都是能夠克服的。
二、堅持真理,實事求是。不解決思想路線問題,不確立實事求是的指導思想,遵義會議不可能實現歷史轉折,實事求是這個思想,不僅在遵義會議決議中得到了充分體現,對“左”傾錯誤的軍事領導和指揮進行了實事求是的分析,就是在會議上對博古和李德的嚴厲批評也是實事求是的,對他們既不是否定一切,也不是殘酷斗爭,無情打擊。遵義會議是樹立實事求是新風、正確開展黨內斗爭的典范。同時,毛澤東在堅持真理、實事求是方面也給我們樹立了榜樣,他不僅在遵義會議前的通道會議、黎平會議、猴場會議上堅持實事求是思想,批駁博古和李德不顧敵情的變化、頑固堅持到湘西去與紅二、六軍團會合的原定計劃,而且在遵義會議后的茍壩會議上又力排眾議,堅持反對攻打打鼓新場的決定,如果沒有他的一而再、再而三的力爭,后果不堪設想,歷史可能會另寫。在我看來,這是遵義會議精神“堅持真理,實事求是”內涵的生動典型。
三、獨立自主,實現轉折。遵義會議精神的獨立自主,最主要是實現一個重要思想:中國革命斗爭的勝利要靠中國同志根據中國實際情況去實現。從 20 世紀 20 年代后期開始,黨內就盛行把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化。先是陳獨秀的“右”,接著是瞿秋白和李立三的“左”,都在不同程度上與這種傾向有關。此后就是更“左”的王明教條主義,直至遵義會議實現轉折才結束“左”傾路線的統治。在遵義會議上,取消“三人團”,剝奪了李德的軍事領導和指揮權,這才真正實現了由了解中國情況的中國同志來領導中國革命斗爭走向勝利的這個寶貴思想。
經過 90 多年來的艱苦奮斗,我們黨帶領全國人民已在中華民族復興的道路上取得了階段性的偉大成就,但是,距離實現中華民族偉大復興的中國夢目標還很遠,需要繼續進行新的長征,任務還很艱巨。因此,還需要繼續艱苦奮斗,遵義會議精神就是艱苦奮斗的精神,就是從低谷走向崛起的精神,弘揚遵義會議精神,將激勵我們不斷去為實現中華民族偉大復興的中國夢而團結奮斗!
(常州市民政局 楊樂民 )
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